第一百八十七章 五音仙术﹙一﹚（1/2）

ps：一、宫商角徵羽

宫gong、商shāng、角jué、徵zhi、羽yu，起源于春秋时期，是中国古乐五个基本音阶，相当于西乐的do（宫）、re（商）、i（角）、sol（徵）、la（羽）（没有fa与xi），亦称为五音。

宫商角徵羽最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子.地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。

一、宫商角徵羽

宫gong、商shāng、角jué、徵zhi、羽yu，起源于春秋时期，是中国古乐五个基本音阶，相当于西乐的do（宫）、re（商）、i（角）、sol（徵）、la（羽）（没有fa与xi），亦称为五音。

宫商角徵羽最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子.地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。

“宫商角徵羽”这五个名称又是从哪里来的呢?这就有多种说法了。有的研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”；而有的研究者说，它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似。这是“畜禽说”；有的研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”；而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣。角为民，徵为事。羽为物。说宫音代表国君，商音代表万民……这是“君臣说”。不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建主义伦理观念的色彩，表达了中国先民的不同的音乐观念。

五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼.春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子.离娄上》：“不以六律。不能正五音。”《灵枢.邪客》中把宫gong、商shāng、角jué、徵zhi、羽yu五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。

1、相关介绍

《管子.地员》第五十八

宫商角徵羽凡听徵，如负猪豕觉而骇。凡听羽，如鸣马在野。凡听宫。如牛鸣窌中。凡听商，如离群羊。凡听角，如雉登木以鸣。音疾以清。凡将起五音凡首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。三分而益之以一，为百有八，为徵。不无有三分而去其乘，适足，以是生商。有三分。而复于其所，以是成羽。有三分。去其乘，适足。以是成角。

声者，宫、商、角、徵、羽也。在中医中，五音分属五行，五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。宫商角徵羽，五音调和搭配对人的身体有着不同的作用。

在古代，真正好的中医不用针灸或中药，用音乐。一曲终了，病退人安。中医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论，《左传》中更说，音乐像药物一样有味道，可以使人百病不生，健康长寿。古代贵族宫廷配备乐队歌者，不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性、颐养身心。

百病生于气，止于音.古代的音乐和现代音乐有所不同，只有五音：角、徵、宫、商、羽。这五个音阶分别被中国传统哲学赋予了五行的属性：木（角）、火（徵）、土（宫）、金（商）、水（羽）。

五行：金、木、水、火、土

五脏：肺、肝、肾、心、脾