第257章: 中医VS韩医（2/2）

李浩然学贯东西，对于中医西医皆有研究，包括崔恒智所谓的韩医，李浩然也有研究。

韩医也叫东医，这种叫法，源自于古代朝鲜名医许浚，他被奉为是韩国的“医圣”，是个比李时珍略晚一些的人物，他对当时传入朝鲜的中医书籍进行整理，又加入一些自己的观点，以朝鲜出产的药材为主，编纂了一本医书，但书名未定。

当时的朝鲜国王光海君就说：“东垣为北医，丹溪为南医，宗厚为西医，许浚为朝鲜之医，谓之东医。”于是这本书就叫做《东医宝鉴》。

这本书非常有名，后来闹得纷纷扬扬的韩医申遗事件，就是指这本《东医宝鉴》，它被韩国申请列入了世界记忆遗产名录。

不过这个东医的来源，也恰恰证明韩医就是中医，朝鲜国王所定东西南北医的依据，是以医生所在地理位置来区分的，而不是以医术的不同：李东垣为河北人，所以是北医；朱丹溪是江南人，所以是南医；刘宗厚是陕西人，所以西医；许浚是朝鲜人，所以是东医。

如果是以医术的不同来划分，那么韩国人就该尊刘宗厚为西医之祖了，这可是他们的老祖宗光海君钦定的——“宗厚为西医”。

韩国人是个自尊心超强的民族，为了提升民族自豪感，后来硬是把东医改作韩医，跟中医划清了界限，甚至说中医都是韩国祖先创造的。

李浩然很烦这个，特别是崔恒智今天一开口，就给李浩然改了师承宗派，这让李浩然尤其不爽，所以就没给崔恒智什么好脸色。

中医特别讲究师承宗派，比如李东垣就是“补土派”的宗师，朱丹溪是“养阴派”的宗师，刘宗厚是“寒凉派”宗师刘完素的九世孙，东医许浚勉强可以称之为“身土”派，其余还有易水派、火神派、经方派、攻下派等多种流派。

流派不同，但还都是中医，而崔恒智一开口就把李浩然弄成了韩医，李浩然怎么不生气老子是中医也是西医，但惟独就不是什么韩医，你一个小小的流派，也敢称之为“医”？真是可笑会踢两脚跆拳道，难道武术都是你发明的？

对于数典忘祖的人，李浩然不会给什么好脸子的，连假客气都懒得给你。

比赛评委宣读着比赛的一些项目和规定，显然是说给李浩然听的，崔恒智大大小小的比试已经有十多场了，显然这些条条款款是读给李浩然听的。

念完比赛的条条款款，李浩然微笑的对着崔恒智道：“崔先生，我在电视上看到，这次比赛要是华夏国没人赢得了你，那么水老、郑老、叶老、李老等华夏中医国手就必须联手在学术界公开道歉，承认你们韩医的独立地位，那么，如果是我赢了呢？”

崔恒智不禁一笑道：“那你想怎么样？”

“从此不再行医！”李浩然淡淡地说。

在场的人人听了，脸色瞬间一变。所有人都没有想到，李浩然竟然会提出这么惊人的要求。

听到李浩然的话后，崔恒智的孙女崔恩熙十分生气，带着一丝讽刺反问道：“李医生是吧，您有这个胜利的把握吗？”

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