第一百八十二章 家族底蕴（1/2）

第一百八十二章 家族底蕴

回军时赵期昌抽出五百骑，由陈明理、赵显率领绕道平度州，去包围陈明理的那位心上人，双尾燕娘子的村庄。 </p>

这家子姓燕，是世匪，也是养马世家，只是规模不大。燕娘子诨号双尾，原因就是她佩戴双刀挂在两腰，如同燕尾罢了。</p>

至于成败，赵期昌根本不担心，跑得了和尚跑不了庙，燕娘子名声再大不是因为她能打，而是因为她是女子，一个很美丽的女人，所以一帮青年、少年才会跟着她胡闹。</p>

军队抄过去，不管燕娘子如何做想，燕家庄的族人，就能逼她离开。</p>

十三日，步军落脚掖县，等待骑军归来。</p>

掖县东门外，赵期昌的远宗掖县赵氏主家、两支分家一共四个人来拜访赵期昌。</p>

按照两家族谱来说，这支掖县赵氏家族，原为河北真定赵云的后代，赵云随刘备入四川，遂居四川成都府红市内。主家开宗立业一世祖赵守义，字立甫，明初任金州卫经历，以防御海寇，功擢佥事，故而立根东莱。</p>

分家一世祖叫赵守信，是明初秀才；另一分家是旁脉，叫做赵守忠，这位混到莱州卫正千户，两个儿子一个莱州卫指挥副使，一个莱州卫千户。</p>

而赵期昌所在的三房一世叫赵守清，彼此什么关系一目了然。</p>

两家的矛盾也不好对外人说，赵期昌这边的登州赵氏自认南越武帝后裔，而掖县赵氏自认赵云后裔，彼此谁对谁错？谁都对，也都算有道理，真较真也不对。</p>

这事情扯起来就非常的长远，汉初为了拉拢赵佗，赵佗是秦始皇的侍卫，秦国的县令，参与南征后掌权，建立南越。为了拉拢这个人，汉朝在真定为赵佗宗族修建宗庙，尽管汉武帝阴谋吞并南越过，但赵佗一脉在真定的待遇还是很不错的。</p>

而赵云就是赵佗堂兄弟的后裔，因为赵佗的余萌，赵云这一脉在真定也算是豪门。这才是袁绍、公孙瓒争夺河北霸权，以郡吏身份的赵云一句话就能拉着家乡子弟兵去投奔公孙瓒的原因所在。</p>

后来赵云在蜀国扎根，真定赵氏不少去投奔，自然是一个族谱的。所以掖县赵氏算不上赵云血脉，只能说是同宗同祖。而登州赵氏也是如此，与赵云、赵佗都是同宗关系，而不是什么对方的血脉。</p>

这不是小小的误会，而是关系对祖先认知的大事情。登州赵氏看不起掖县赵氏攀附祖宗，掖县赵氏嫌登州赵氏揭自家短，明初时一同投的军，然后就闹崩了。</p>

其实纵算都是赵云血脉，一千多年下来乱七八糟的原因血脉混淆也不是不可能，挣的只是一个名誉罢了。说的难听了，明初至今才五六世人，谁能拍着胸脯保证自己一定是老祖宗的种？</p>

现在掖县赵氏来找赵期昌，图的也不过是联宗后壮大彼此声势，更方便自家横行乡野罢了。宗族这类东西，赵期昌起初也不是很感兴趣，可大房拨过来的家生子，对他的帮助是有决定性的。</p>

只要联宗，他在掖县招募赵氏子弟为亲兵，上了战场天然就是休戚与共，同生共死的关系。普世观念如此，一个人背叛宗族，一辈子都抬不起头。真的抬不起，没人原因相信你，不会给你机会，不会与你合作，你这辈子就彻底完蛋了，恶名声还会遗传给子孙。</p>

这就是地方宗族的厉害，真当皇权不想下乡？实在是这股力量太强大，是人就不会信任朝廷所谓的王法，他们更宁愿相信自己的宗族，世道越乱，地方宗族向心力就越强。</p>

民国以前的社会稳定时是以户为单位，不稳定就是宗族为单位，但不管怎么变，都是以家庭为最基本单位，户口制度也是特有制度。所以很多东西如针对单人的社保，在传统观念重的地方并不适用，人家是以家庭或宗族为单位，集众人之力，抗风险能力要比单人顽强。</p>

如果社会单位真的以个人为单位，那……所谓的房子，真没几个青年能买得起……</p>

营帐内，赵期昌看着眼前这帮人，听着他们各自叙述家谱，其实来的不止这四人。掖县赵氏此时的当家人叫赵孟，此人的父亲赵惠早年从军，在军中择骁勇少年八人收做义子，此时还有三人在世，就在帐外与一帮小一辈等候。</p>

随后赵期昌续了自家家谱，赵孟与他同辈，其他来的三个人一个与赵期昌同辈，另外两个高一辈，属于分家家主的赵璧，字完玉，举人，其父兄皆为举人，与其三弟赵珏，字合玉，弘治选贡，曾任县学训导官。</p>

听着叙述，赵期昌不由高看这位年近六旬的分家家主赵璧，这一家子兄弟六人，算上其父，可都是极有出息的。</p>

赵璧四弟赵瓒，正德选贡、任成安县县学训导、修职郎，已逝。此外家中老五、老六赵震、赵茂都是莱州卫正千户。</p>

而赵璧的儿子赵嘉言，字孔彰，又是正德年间的选贡，现在担任怀来卫卫学训导官。</p>

选贡，即国子监监生每年岁考，选出年富力强，成绩优异者。算起来，赵凤翼没中进士前，也就这身份。</p>

赵期昌猜测，若不是这家子老大、老四早逝，庸碌的主家赵孟一族可就危险了。也能说是运气不好，选贡与举人没什么区别，相当于三代人五个举人，硬是没有一个中进士的。几乎都担任过官学训导，这东西比县学教授还要高一点。</p>