第五十三章 独孤九剑（1/2）

水之攻伐之韵，终于踏进！

无论是修仙，亦或者是修武，亦或者是修神，亦或者是修佛。这些之中，道乃是根，术乃是叶。

根乃是基础，只有根强大了，才能枝繁叶盛，反之，茂盛的叶又能反哺给根以营养。

神武之道，一样如此！

精气神，便是根！

武道之术，便是叶！

放之于左寒身上，炼体功法便是练精，《太极神照经》便是练气，神性觉醒便是练神。而诸如《风·梯云踏月步》《水·三相折梅手》《雷·弹指飞刀劲》便是武道之术。

神武之道和修仙不一样。修仙讲究炼精化气、炼气化神、炼神返虚，炼虚合道。

而神武知道，讲究精气神，三者同修，三者协同，三者圆满，进而三者合一！

在精气神方面，左寒一直再做。虽然说，他此刻仅仅只有练气方面，有着《太极神照经》这门功法，炼体和炼神方面皆是没有功法的配合。

但是，左寒对于走在这三者的道路，他都一直在进步。

炼体功法已经有了选择——《龙象般若功》。炼神方面，他也一直在体悟本心，以雕刻之法锤炼自身心神，只等神性觉醒。

这是他神武之道中‘根’的进步，神武之道‘叶’也就是各种武学的进步却是有些慢了。

左寒的武学，为什么要领悟自然，为什么要领悟风、云、水、雷？

因为左寒的武学不是一般的武学，而是神武学。

武理，乃是人对于武学招式的理解。武理一通，招式便随心所欲。

而武韵、武意、武势，则是自然对于武学的理解，或者武学对于自然的理解。人，只不过是一个刻印的过程，通过人的理解，将自然融入武学之中。

如此一来，人自身武理和外界自然之规则，皆是融入于武学之中，达到了人与自然的和谐统一。一招一式，便有着自然的威力，便有着自然的角度，便有着自然的协调。

这，才是神武学的真正威力。

精气神三者同修，为根！

神武学克敌护道，为叶！

根叶相护，才能走的更远。

然而，左寒的根在成长，其叶却陷入了阻碍。

自从上次领悟《水相防守卸御之术》以后，水相的攻伐之韵一直未能踏入。虽然表面看不出，但他内心却十分的着急。

这一次，和大雕的一次酣畅淋漓的战斗，使得左寒的心神越来越为顺畅，往日所拥堵于心的情感有了宣泄之处。

更兼之这一路之上的水流之景流转于左寒的心中，于是，刹那间，左寒顿悟了。

这一刻，左寒正式踏入了水相的攻伐之韵。

有着韵味的加成，左寒的双掌劲力自然是莫然匹敌。因为，这双掌，不只是有着左寒的掌劲，同样也有着来自于自然的劲力。

虽然因为韵味乃是最为浅显的一层，借到的自然劲力微乎其微，但对于左寒和大雕来说，却已经是无比巨力了。

不过，踏进了水相的攻伐之韵，并不意味着水相攻伐之术已经被创出。

上一次于京杭大运河的机遇乃是属于可遇而不可求的。这一次，左寒便没有这么好运了。

一掌拍飞了大雕，左寒卓然而立，没有继续追上去痛打落水雕。