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第十八章 青丘狐部(1/2)

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第十八章青丘狐部

侈画见到青石上的字样,若有所思的道:“青丘狐部,青丘…看来我们是找到了”。

画眉道:“《春秋无馀外传》:禹三十未娶,行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云:‘吾娶也,必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。禹‘曰:“白者,吾之服也。其九尾者,王之证也。涂山之歌曰:‘绥绥白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。’明矣哉!’禹因娶涂山,谓之女娇。取辛壬癸甲,禹行。十月,女娇生子启。启生不见父,昼夕呱呱啼泣”。

画眉缓了一口气继续道:“汉《艺文祥瑞部下?狐》引《吕氏春秋》佚文:禹年三十未娶,行涂山,恐时暮失嗣。辞曰:吾之娶,必有应也。乃有白狐九尾而造于禹。禹曰:白者,吾服也。九尾者,其证也。于是涂山人歌曰:绥绥白狐,九尾庞庞,成于家室,我都攸昌,于是娶涂山女。”

“简单的说这两个故事都是说,大禹三十岁尚未娶妻。一天行到涂山,一只九尾白狐来造访他,大禹说:”白色是我衣服的颜色。九尾是王者之证。涂山人的歌谣说:‘绥绥白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。’,这意思就很明白了!。大禹娶了涂山氏的女子。”画眉长吁了一口气。

侈画捏了捏下巴若有所思的道:“没了?这个故事只是说明涂山氏是一个以九尾白狐为图腾物的部族,这青丘狐部到底是人是狐还是不能断定。”

红袖见画眉气鼓鼓的连忙道:“也不尽然,至少.......咦,什么声音?”

清冷的歌声从林中传来:“女巫魂兮,灵游林兮;守我家兮,老祖尸兮。万年睡兮,帝俊生兮;子炅鸷兮,祖羲和兮。行人安兮,神赐福兮。”

只见老榕树中间,凭空缓缓升起多半截似玉似水晶的透明棺材,光润无比,半透明状,外边有一层薄如蝉翼的乳白色,里面有一个若隐若现的身形,侈画从来没见过这样的材质,再一细看,发现这是块半透明的玉石制成,里面还有一层水晶,单从外形看来,这就是口罕见的玉棺。

侈画谨慎的盯着四周道:“这首歌是什么意思。”

画眉脑袋飞速的思考着这首歌的出处,只能不甘的道:“这首歌的大意是‘我是阴魂未散的女巫,像幽灵在密林中漫步守卫着昔日的家园,看护着先祖的尸骨。我是沉睡万年的女巫,出生在帝俊的国度。太昊少昊是我的晚辈,羲和女神是我的祖母。好心的路人放慢脚步,你会得到神灵的祝福’,只是我无法确定出处,自然无法断定这口棺的年限”。

红袖道:“事出反常必有妖,自古修坟造墓,都讲究有封有树,树是作为坟墓的标志,建在封土堆前,使得陵墓格局有荫福子孙之相,却从来没见过有人把棺材藏到到石身里的,这也不成体统啊。”

侈画亦是赞同的道:“自商周时代起,便有了风水理论,安葬死者,历来讲究‘负阳抱阴、依山凭水’,岂有藏在青石中的道理。而且这棵老树地处丛林之中,此山虽然山顶云封雾绕,看不清楚山脉走势,但还是可以看出来,这座大山只有单岭孤峰,是条独龙,太过孤绝。”

自古老树为阴宅五害之首。葬室左近有老树、独山、断流、秃岭、乱石,皆势恶形坏,绝不可葬人,有老树则抢风夺气;有独山则少缠护,主无融无结,阴阳势必相冲;有断流则主脉苦土枯,水脉一断,生气也即隔绝;有乱石突怒,巉岩峥嵘,则主凶气横生,多有地之恶气所祸;有秃岭则谓之为无生气之地。

所以就更别说以山石为坟了,这完全违反了风水形势的理论,什么气脉、明堂、水口,什么龙、穴、砂、水、向等等一概论不上了。

玉棺的顶上立刻露出不少精雕细刻的纹,整整一层都刻着鸳鸯、鸿雁、狐、兔、獐、鹿、象等等象征吉祥与灵性的珍禽异兽,四个边角还有形态各异作对称排列的草纹饰。四周则是刻满莲瓣的底纹,装点以菱形忍冬浮雕,每一边中间都各有一只神态逼真的小鹦鹉,鹦鹉口中衔着一朵灵芝。侈画用手指摸了摸玉棺,触手处冰凉润滑,赞叹道:“当真是一块难得的美玉,更为难得的是通体无瑕,而且如此之大”。

忽然,异变陡生,一批发长裙,如妖般勾人魂魄的眸子就这么看着侈画道:“前世痴男以命相许,欲报不能,已千年矣,痴石犹在,见痴男今,是喜也。”

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