第二十章 妖尸（2/2）

忽然异兽群中传来一阵骚动，一条条数尺长的大红舌头从这些异兽堆中伸出，以迅雷不及掩耳的速度，袭向侈画。原来是那女尸潜在这里等到时机成熟，猛然对侈画三人发动偷袭，给三人致命一击，侈画手中过河卒甩手就是一剑，将这只血红的舌头搅断。

三人决定不在往下走，速速离开这个古怪的洞穴，一回身，猛然发现山洞的一边竟然有个极不起眼的门状凹陷，若不是三人转身，这么暗的光线之中，根本很难发现。门上有一个九宫格，分别在不同的位置写着九、二、三、七、八。

“这个我会，这个我会，根据九宫格原理，填进缺少的数字，使横竖斜等于同一个数字，应该依次是四、五、一、六”，画眉胸有成竹的道。

侈画用过河卒按照画眉的指点依次在不同的位置刻上数字，一声机括运转声之后，一道门户缓缓出现在三人眼前，侈画打个手势，带着二人走入其中，这里面显得有些与众不同，四四方方的颇为整齐，很明显是人为修凿过的，不过表面都爬满了湿苔，硕大的明珠镶嵌在洞顶，散发出微弱的光线，画眉对侈画道：“眼再拙也能瞧出来，这是块人工建造的”。

转眼间已经走了近一个时辰，三人面前出现小半块石台，上面面没有什么绝世宝物，而是一幅接一幅的浮雕，构图繁复，但是只看一眼便会知道，这些浮雕记录的是古代某种秘密的祭祀仪式。十分离奇且充满了神秘色彩的古老仪式，仪式就是在这里进行的，而这块石台，很明显是一处特殊的祭台。

人类的祖先在鸿蒙初开的时代，便有了结绳记事的传统。随着文明的发展，石刻与岩画、浮雕等直观的表现形式，成为了传承文明最有效的途径，在一些举行重要祭礼的场所，都会遗留下大量的图形信息，给后人以最直接的启示。

古代先民们在漫长的岁月里运用工具在岩石上绘制和凿刻图形或者符号，记录社会生活的各个方面，而此处祭台上的浮雕，就记载着古人在这里祭拜图腾的秘密活动。

先映入眼帘的是这片祭台上保存最完好的一幅，说是完好，只是相对而言，几千年的岁月侵蚀，很大一部分雕刻都已经模糊不清。石刻图案采用的是打磨工艺，就是先凿后磨，线条较粗深，凹槽光洁，有些地方甚至还保留着原始的色彩。

大致还可以看出，这块石刻的图形中有一只通体雪白的九尾狐狸，口中衔着一枚明珠，栩栩如生，灵动的仿若活物，何止奇异，令人过目不忘。

画眉指着祭台上的九尾狐狸说道：“哎，这是不是庙里供奉的？只是变成了妖身，两个面相丑陋的侍女也不见了”，不知为什么画眉有意无意的避开了婢女二字。

侈画说道：“不只是形象上不同，庙里的妲己，女子形象上显得飘逸出尘，颇有受中原影响的痕迹；而这祭台上的石刻，却处处透露出原始蛮荒的写意色彩，应该是原始古迹，大约是青丘狐部先民留下的遗迹。可能入口处的神庙，是后来建造的，根据先人口中的故事另行塑造的形象。，再看看其余的部分。”

三人发现后面的，大部分都已经无法辨认，而且顺序颠三倒四，令人不明所以，三人一边揣摩浮雕的意思，一边警惕着四周的动静，现在不当不正地停在山洞中间，不知道潜伏了多少危险，看了一阵，竟没再发现任何有价值的信息。

只能寄希望于这处古祭台，如果能从祭台上找出一些线索，就可以决定是要继续冒险前进，还是必须原路返回，另外再想其他的办法，寻找进入青丘狐部的通道。

久久不语的红袖道：“这山洞里的石头祭台，很可能不只一座，咱们不妨在附近找找，也许还会有所收获”。

画眉对二人说：“这是最后的部分，是连在一起的两块，佛祖保佑，还算能看清楚个大概，你们也来看看。”

仔细观看，那是一幕诡异无比的场面，在一个山洞中，一群头插羽毛的土人，被人用绳索捆扎得甚是结实，表情显得十分惊恐，似乎是在为自己即将面临的命运恐惧，都在尽力挣扎。刻画得虽然简单，却极其生动，让人一看之下，就能体会到一种大规模牺牲杀戮的悲惨氛围。