第十四章 雨夜来客（2/2）

见竟然被侈画躲开，这人索性摘掉了蓑衣、斗笠，之后身子竟然无故消失，只剩下一颗硕大的头颅，“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，它是贪欲的象征。

侈画虽然不知道这七个不是人的“玩意儿”，怎么找上了自己，但既然找上了门，侈画就没理由怕，泥菩萨从来都是只有别人怕自己的份，自己什么时候怕过。左手一招，过河卒飞射而来，侈画我住过河卒，心中当下竺定了几分，腕了个剑一剑就朝着从头顶咬下来的头颅穿了个通透，忽的侈画眼睛一缩，一把将插在剑上的大脑袋给甩了出去。

只见被甩出去的头颅凭空消失，一个更大一些的头颅渐渐出现，仿佛是吃了刚才的头颅而变大的一般，侈画将过河卒插在地上，双手作金刚拳，右拳仰，左拳覆其上；此外，仪轨有言，以右或者是左手四指握拇指，而置于头上，此乃结发之形，做头印念道：“南么三曼多伐折囉赧悍”，身后七轮乍现，双手内缚，两食指竖合，以两拇指压无名指之甲，做独钻印，朝着追来的头颅狠狠地钻了过去。独钻印亦称为针印。两食指为剑，两拇指、两无名指为索之义，或是把两无名指、中指为四魔，而以两拇指倾压为降伏四魔之义。

大头一吃痛猛地向后退去，两小指内挟，两无名指压于小指之上，两中指并伸，两拇指加于各异名指之甲，亦把两食指加于各中指之甲，将此印置于口一道佛光便从嘴里射了出来，这代表着七罪饕餮的头颅，哼的一声鼻音响若洪钟，鼻子两道白光合并一道，猛地破开侈画的佛光朝着侈画射来。

侈画左食指竖立相离而摇动，右食指开立是为狮子奋迅之形，结狮子奋进印，猛地朝着那头颅飞去，右手拇指压于中指、无名指之甲上，食指竖起抵于左掌上，以右食指压在中指根，即表示以佛大悲之风，发众生之智，口中真言道：“南么三曼多伐折囉报悍”。

那头颅猛地着起了大火，此乃灭除众业烦恼之火，那头颅在火中翻滚了几下，变化为飞灰，剩下的六人一齐说了一声恭喜，便渐渐虚幻，直至消失不见，侈画背后七轮华为荧光，坐在板凳上继续一下一下的推着刨子，喝了口茶，低语道：“怎么还没来？”

一处巷子一个大腹便便富商模样的中年人摇摇晃晃的在街上走着，忽然揉了揉揉眼睛道：“我还以为自己喝多了呢，怎么一眼留个一样的人，原来真是六个一样的。”六人置若罔闻，忽然在富态中年人面前停下脚步，这中年人打了个酒嗝道：“怎么死瞎子，想找打吗？看什么看，反正你也看不见，你瞎哈哈哈”。

为首的蓑衣人道：“饕餮，索取无度，当受暴食之刑，说罢，六人将富态中年人死死地按在地上，不断抓起地上的泥土和雪一个劲儿的往富态中年男人的嘴里面塞，不一会儿，腿一蹬，就一动不动了，六人没有丝毫要停下来的意思，只见富态中年人，哦不，现在应该是富态中年人的尸体肚子越来越大。

人一停手，只见这肚子像是胎动一样不断地鼓动，不一会，肚皮炸开，从里面钻出一个穿着蓑衣戴着斗笠的人。其中一个人说了声走吧，一个人拿起丢在地上的竹竿，其余六人一个个把着对方的肩膀，七人一步一步的消失在了夜色中。

扎材铺里，侈画此时手里多出一个木鱼，木鱼呈团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆；木制棰，棰头橄榄形，形似鱼。木鱼之名称由来，盖取“鱼日夜不合目”，故刻木象鱼，击之，用以诫昼夜思道。于诵经礼忏时，与铜磬相互配合，用以节制经颂。

侈画坐在供桌下面的蒲团上，敲着木鱼念道：“至心劝请坛场主，稽首敬礼世间尊，于诸世中最为胜，三种世间皆供养，面貌容仪人乐观，种种妙德以严身，目如修广青莲叶，福智光明名称满，譬如摩尼照世间，我今讚歎最胜者......”

锵锵几声锣响将侈画打断，只听见有人高喊道：“湘西赶尸，生人回避”，接着又是锵锵的几声清脆的锣响，侈画睁开双眼道：“终于来了”。