第二百零二章 聊斋（2/2）

“我若是一般人，那你就不必娶我回来了。”朝凤摇摇头，有些挑衅的看了看莫离。

虽是被挑衅了，可是莫离却是半点生气也没有：“是啊，你总是这般的特别，不似人间的姑娘。倒像是故事中的花妖，狐魅。”

“是吗？不过他们所代表的是善，而我，只能代表恶。”朝凤耸耸肩，有些不屑的回答道：“蒲松龄的确是大师，但不是因为他的书，文字多么优美。而是他反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。 它们或者揭露社会统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。”

听见朝凤怎么说，莫离笑了笑：“你何必说的这般严肃，不过是个故事罢了。他写了，你看看，也就是了，不过是图个乐子。而且你说的这般复杂，孩子怕是也不会懂的。那么，凤儿最喜欢什么故事呢？”

“我最喜欢吗？”朝凤皱着眉，思索了半天，才开口道“没什么特别喜欢的，《聊斋志异》里面，这些花妖狐魅，变成的美女，就是穷秀才蒲松龄的白日梦。他做这种梦，就是表达那种一厢情愿的男性的幻想，穷秀才的幻想罢了。若是比较深刻的，大概是《促织》吧。”

《促织》是揭露统治阶级，压榨人民十分典型的一篇。说的是，由于皇帝爱斗蟋蟀，以及地方官的媚上邀宠，胥吏的借端勒索，遂至“每责一头，辄倾数家之产”。 成名一家，便是这无数受害家庭中的一个。

成名因为买不起应征的蟋蟀，受尽官府的杖责，奄奄待毙。后来历尽艰辛，捕得一头，却不幸又被儿子不小心弄死： 儿惧，啼告母。母闻之，面包灰死，大骂曰：“业根!死期至矣!而翁归，自与汝覆算耳!”儿涕而出。未几成归，闻妻言，如被冰雪。 怒索儿，儿渺然不知所往；既，得其尸于井。因而化怒为悲，抢呼欲绝。 夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。

这就是“天子偶用一物”造成的悲剧。 后来成名的儿子复活，魂灵化为一只轻捷善斗的蟋蟀，才挽救了一家被毁灭的命运。 这只蟋蟀献入宫中后，得到皇帝欢心，抚臣受名马衣缎之赐，县宰也以“卓异”上闻。

“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它，就忘记了；然而下面执行的人，却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头，抵押妻子，卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！只有成名这人，因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。”朝凤摇摇头，似是在为什么而悲哀。

当成名充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。这不仅进一步揭露了官府压榨的残酷，也充分说明了，那些官僚是怎样飞黄腾达的。

“社会的各级官府没有任何是非曲直，钱就是理。正如灌口二郎判词所说：“金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月。”其实细想，可不就是这样的道理吗？”说完故事，朝凤偏过头，看着莫离开口道。

辰星咬着嘴唇，站在一边。虽然自己现在还不能理解，母后说的到底是什么意思，不过看父王的表情，想必是是认同了幕后的想法。和其他人的谄媚不同，母后可以坦率的说出自己想说的话，就是因为这样，父王才会这般的喜欢她吧。那么，自己是否也应该坦率一些呢？

“陛下，出事了。”就在辰星想要开口的时候，突然一个人公公模样的人，闯了进来。