第一百七十八章穿巫女服（1/2）

一辆陌生黑色的轿车驶入樱花别院，门卫直接放下了手里的栏杆，樱花别院就和华夏的别墅区一样是高等的住宅区，陌生的车辆是不允许进入的。

轿车内下来了一个垂暮的执事，在和门卫交谈了几句之后，门卫便打开了围栏，烈日的午后是显得那么的安静，只有轻微的风铃声在天空中摇曳，却没有人预料的到，一个国家的某些事情正在悄然的改变。

萧纤婳摘下了这样眼睛，看了一眼她的新家，“还不错，孙伯，这里是哥哥的家吗？”

孙伯打开了一个车门，一个冷艳的女孩也下了车，私下大量了一翻之后，才摇了摇头，“少爷并不住在这里，他有一间属于自己的公寓，但占地面积太小了，他一个人居住到也凑合，两位小姐要居住的话，怕是不够地方，就买下了这栋宅子。要是需要的话，少爷也会住在这里的。”

“需要？什么意思？”韩夜夕不解的瞪了孙伯一眼，什么叫做他的生活有需要的话，就会住到这里来了？

孙伯笑了笑，他到底是老了，有些话都说不太清楚了，“两位小姐刚到了日本不久，很多生活方面和都会出现这样或者那样的不适应，少爷是你们的哥哥，可以照顾一下两位，要是真的有那份必要的话，少爷就会住过来。”

萧纤婳不在意的点了点头，这是一个较为古典型的院落，一进院子就可以看到一个巨大的水池，需要走过一座拱形的木桥，才能到达主屋，荷塘里面零星散布着一些莲花，莲叶上几只小青蛙相互叠加着，大青蛙背着小青蛙样子十分有趣。

“真是古老的日式房屋。短短一天的时间，居然可以安排这样的院子，我不得不佩服起萧翎哥哥的能力了，他在日本可以创出这样的产业，绝对不是说说而已。”

萧纤婳脱下鞋子走进了主屋，将行李交给了孙伯，随手拉开了后面的移动门，萧纤婳私下大量了一眼，和她想象的倒是没有多大的差别，只是四周的家具较为的时髦。全部都是以白色为主的。

“小姐您回来了！”

一个身穿墨绿色上面绣着浅白金色菊花的妇人，向萧纤婳行了一个日式的大礼，又对一旁的韩夜夕和孙伯点了点头。

“你……你好！”萧纤婳被她搞得有些不知所措了。她对于日本的生活方式果然不是非常的适应。

看着萧纤婳很不适应的样子，孙伯欣慰的笑了笑，她和萧翎少爷几乎是一个样子的，至少在性格上来说，都差不多一样。都还是孩子，却一个劲儿的想装大人。

“这是古田墩子，以后就由她来照顾两位小姐的生活，因为两位小姐初到日本，很多方面和华夏还有美国不太一样，所以少爷就特别找来古田墩子来照顾两位的生活。”

“哦！”萧纤婳茫然的点了点头。私下里面大量了一下古田墩子，她的年纪看起来也是挺大的，头发烫的非常摩登。至少非常的适合她这个年龄的女人，近看的话会瞧见她的头发上落着一层霜雪，脸部虽然覆盖着一层皱纹，在阳光的照射下却显得非常的红润，叠放在大腿上的手也显得非常的老旧。想来年轻的时候吃了一些苦，老来的时候享福的人。

“小姐的行李交给我进行了。要是太疲惫的话，我一会儿就送热水到小姐的房间里面，或者小姐到后面的温泉里面泡一会儿吧！小葵，会帮您准备好衣服的，您要穿哪一件？是自己带的？还是宅子里面的？”

“小葵？”萧纤婳突然发现，萧翎的构想是对的，她确实需要人的照顾，日本她好像除了语言之外什么东西都不懂。

古田墩子点了点头，“我是这里的管家，小葵是您的侍女，名叫山本葵。韩夜夕小姐侍女是稻川田香，一会儿我会带她们来见小姐们的。这里还有一个天然的温泉，并不是露天性质的，当然它的四周都设置了滑动的门，要是嫌室内的空气闷热，只要将大门打开放上屏风就行了。”

萧纤婳点了点头，对于这样的事情并不是非常的在意，“对了，哥哥在这里个我们买了衣服是吗？”

“也不能这么说，与其说少爷给小姐准备了衣服，倒不如说给小姐准备了不少的和服。小姐马上要去的学校会召开不少的活动，有些活动的时候，会穿着和服。还有，日本这个国家比较时兴庙会，那个时候大家也喜欢穿着和服，少爷不希望小姐不适应，就让人准备了不少的和服还有巫女服。”

“巫女服！？”萧纤婳一愣，心思更加的百转千回。

巫女服是《周礼》规定的巫女所穿的一类汉服，主要为袴褶制和衣裳制。不同朝代的巫女服按巫女的等级有颜色和服制的区分，包括赤布袴褶、黑衣朱裳、襦袴裲裆。魏晋时期，巫女服东渡传入日本，在日本国风文化熏陶有所变化。

《周礼》规定巫女负责礼法、祭典，特别是向社稷山川求神庇佑，“掌岁时祓除、衅浴。旱暵则舞雩。若王后吊，则与祝前。凡邦之大灾，歌哭而请”，即是说巫女的工作是除灾去邪、香薰草药沐浴、求雨、祈求风调雨顺、祈福。秦制巫女服“衣上白”；汉朝巫女服则依雍五畤祠仪礼“衣皆上赤”，唐朝沿袭汉制为赤布袴褶，地位较高的巫女“衣紫及绣”。

祭祀五帝的巫女，“祈克于五帝，衣服随其方色……素服”，即则按方位穿青（东）、红（南）、白（西）、黑（北）的素色汉服。祭祀太阳的巫女着赤衣，祭祀月亮的巫女着白衣。春旱求雨的巫女服也是按方位穿不同颜色的汉服。向东方之神共工求雨的巫女「服青衣而舞之」；向南方之神蚩尤求雨的巫女「服赤衣而舞之」；向中央之神后稷求雨的巫女「服黄衣而舞之」；向西方之神求雨的巫女「服白衣而舞之」。魏晋南北朝的巫女著皂衣。按《南齐书》：“司马彪《礼仪志》云雩祀著皂衣，盖是崇阴之义。今祭服皆缁，差无所革。”

唐朝的执事巫女服为「平巾、金饰、大口绔，乌皮鞾，白练裙、襦，起梁带。陪大仗。有裲裆、螣蛇、绯褶、大口绔，紫附。宋朝负责奉礼的巫女着青衣朱裳。

一般在神社里打工的巫女（非正巫女），穿着主要由肌襦袢（はだじゅばん）[白色的和服内衣]，白（くい）[白色的和服外衣]，绯袴（ひ ばかま）[红色的和服裙子]3件组成。脚穿白足袋[白色的和服袜]，红纽草鞋。头发长的话，后面的头发必须要用白色的檀纸包着，再用麻线扎上。

打工巫女的 工作基本上就是负责神社境内和社内的清扫，修理绘马[祈祷的时候把愿望写在绘马上，然后挂在神社内专门挂绘马的地方]。神符贩卖等等，有时候还会跳神楽 （かぐら）（一般由正巫女负责）[神乐舞是指为了要祈祷，在神的面前。让神开心而跳的日本古有的舞蹈]。

手持神楽铃（かぐらすず）[一共有12个铃铛，上 中下三层分别是3，4，5个。手柄处后付有5种颜色的带子（绿，黄。红，白，青）是跳神乐舞时不可缺少的道具]，正式巫女比起打工的巫女，还会穿其它装束。千早（ちはや）[白色的和服外套，印有各种花纹。按阶位级别不同花纹也不同，最常见的是鹤松纹]，头上还会带花簪子和金冠。除了跳神乐舞。还得帮助管理社务，和式结婚仪式时看见的大多是穿着这种装束的巫女。

巫女之二大分类。其一、神和系之神子，古今以来约廿六种。其二、口寄系之市子，亘于各地约四十三种。此外亦有十数种。

研究巫女史实与其馀多总学问有所交涉。有关巫女史之名称。巫女史之内容与其范围。巫女史与政治史之关系。巫女史与祭祀史之关系。

巫女史与咒术史之关系。巫女史与文学史之关系。巫女史与经济史之关系。巫女史与卖笑史之关系。巫女史与法制史之关系。巫女史与原始神道史之关系。

巫女史于文化史上之地位。巫女史于原始神道上之地位。巫女史于民俗学上之地位。

萧纤婳很早的时候就想试试巫女的衣服了，华夏那个地方其实早就扭曲了。要是穿着稍微古老一些的衣服走到街上，一定会被人笑话的。更加不要说是唐朝的服装了。