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《威尼斯商人》里有这样一段对白：

罗兰佐“我认识笔记，这几个字写得真好看；写这封信的那双手，是比这信纸还要洁白的。”

格莱西安诺：“一定是情书。”

在中国话里，这就叫做气韵生动。我手写我心，只有在书写而不是??的状态之下，每一个人的手都是独一无二的，一个人的笔记就是一个人的肉身，真迹和真情都像人那样会老，像珠那样会黄，脆弱，霉。别指望你能从18岁??的汉子和8o岁??的汉字间看出什么沧桑感来。

草草手心里现在展开的一页纸，上面道劲沉稳笔记，却是??二十字。字字艳骨。

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。”

红泥、绿酒、阴天、白雪：酒是水做的火

，泥是火中土，屋外是冷冷的天气；心中有个能相邀共饮的朋友，不就如同在人间有一处生了火的屋子安身吗？

这样的男子，这样的笔迹，这样的方式??让人怎生不恋！草草亦如他友去了他的营帐。尽管，“我没担心他，”当然，那也就对是假话。

当草草裹着军大衣进去时，老远就闻到马鲅鱼的醉香。

进去，果真炉火。还让草草眼前一亮的是，炉火旁的矮桌上，一套九谷烧陶瓷漆器。

严格说来，马鲅鱼属于怀石料理的一品。

怀石料理即使在日本本土，也是就大多数人消费不起，主要是它的太过精致。

光茶就要换三道，不仅味道，茶具也要甚为讲究；酒是自制的大吟酿，不外卖；每道菜量都不大，原料、色彩、刀法、造型、装饰、器皿、味道、口感各自不同。又都淡雅。漆器、陶瓷、玻璃器都是纯手工；

十几道菜品依次呈上，以敬茶始，以敬茶终。

由于礼仪繁冗，程序复杂，菜式多样，人还要久坐榻榻米上也欠自在，而且一道道美食纷至沓来，使人都如行山*****上，目不暇接，要调动眼耳鼻舌身意，体会声香色味触法，这也会产生别样的压力，所以，能整整品下一套怀石料理也并不轻松。可，这，却是启明艳的至爱，接近痴迷。

从草草记事起，每年冬夏两季，启明艳都会带着年幼的草草去日本醍醐寺品一套怀石料理，如同仪式。启明艳会亲教她识菜、品茶，极其一切礼仪。甚为严格。

那么小的草草啊，一次就要安静的跪坐三到四个小时，却真的非常听话，因为??那是，她看见她妈妈最静的时刻，静的接近??佛。

草草后来是长大了细想过去，觉得，启明艳面对怀石料理更像一种修行，苛刻的近乎和尚的修炼！

只有经受千磨万击的锻造，经受炼狱般的洗礼，才能获

得处处***，步步生莲的美妙！禅语云：成佛不自在，自在不成佛。怀石料理按说是一种奢侈享受，可启明艳为何非要自我折磨硬犟僵成近乎偏执的锻造洗礼？??草草却不想那样不自在，启明艳死后，她再没去过醍醐寺，却保留下对怀石料理某些菜品的钟爱，譬如，马鲅鱼。

草草脱下军大衣，过去跪坐在他早已在矮桌一旁放好的软垫上，

望着他。突然又站起来，变成双腿盘坐着坐下来，和他一样。

苏微寒笑，为她面前的茶碗里倒上抹茶。

草草此时像个娃娃，挺憨的模样，仰着头望着他，眼里还有神圣，

“还是这样坐的好，现在穿着军装，行日本帝国主义的坐礼，好像不妥，”

苏微寒笑意更深了，却说了句，“托你的福，”

草草端

起茶碗，将其分两次逆时针旋转18o度，分3口喝完，且，最后半口出生，在旋转18o度，放下茶碗。非常标准的茶礼。再问他，

“怎么托了我的福，”

苏微寒静静看着她喝完抹茶，眼里有不掩饰的赞赏，却没有回答她，而是一边为她将已经烤制好的整条马鲅鱼用小马刀切开小块，然后蘸上些甜料酒，放在她的瓷碗里。瓷碗是青釉色。一边漫不经心得问，

“还去醍醐寺了吗，”

草草拿起筷子，愣了下，看了眼他，又接着把筷子伸向自己碗里，拈起一块鱼肉。很香。

“没去了，我妈走了后就没去了。”

说的也像漫不经心，好像在细细品尝美味。