第234章 生物特征（1/2）

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“这是什么？”袁帆问。之前那个故事讲完，袁帆已经意识到刚才看到的那个小片和异物有些关系，但是他必须假装不知道。谁知道麦特斯的目标会不会是自己手上的异物，这个异物袁帆无论如何也不会让给别人的。

“这就是迦太基的地图。”麦特斯说。

“就是你刚才故事里的那个么？”

“是的。”

“但是那只是一个不知道真假的传说。”袁帆这么说，是想要麦特斯给出更多解释。

“在中国也有很多传说。比如有一个人面蛇身的女人修补了天上的大洞，她还制造了人类，还有，有个人长身体，长成了天地那么高，他的筋脉变成了道路，但是，很显然，道路并不是筋脉变的。”麦特斯说。

袁帆知道麦特斯说的是女娲补天和盘古开天辟地的故事。他觉得麦特斯实在混淆概念，因为那两件事在中国也是神话，于是袁帆说：“这两件事在中国属于神话故事，其实很少有人相信这种事情是真的，那只代表中国古代的一种朴素信仰，你知道，世界上任何地方的文明，都想知道自己从哪里来的，在欧洲有上帝创造人的故事，在印第安古老的宗教之中也有太阳神创造人类的故事。”

“是的，每个文明都有属于自己的传说，除了刚才的两个故事，中国还有一个人治理水灾的故事，那个故事真实度很高。我查过很多资料，也和一些中国的专家讨论过，那位治水的英雄大禹，他面临的其实是一个在黄河上游崩溃的堰塞湖。这些在地质上可以得到证据。而且他还铸造了九个青铜鼎，在你们中国的历史之中有记载，尽管那几个青铜鼎找不到了，但是我想那是真实存在的。”

袁帆心想麦特斯应该是个在历史上有些研究的人，《史记》记载，大禹治理天下水患之后，分天下为九州，并铸造了九个青铜鼎，每个州一个鼎，每个鼎上都画着当地的特色动植物和山川河流。而根据《史记》上记载的治水阶段出现的‘五星连珠’的天象，用天文学反推是在4070年前。而关于这些鼎，史学家认为一定是存在的，首先有楚王‘问鼎’这样的历史故事，还有秦武王在洛阳试图举鼎，结果断腿而死的历史记载。但是奇怪的是，这九只鼎在历史长河之中失踪了，秦代以后就没有记载。但是大部分史学家相信这九鼎是存在的，袁帆也是相信者之一。因为史料确实十分确凿。

“九鼎的真实性和你讲的那个故事有很大区别。”袁帆指着投影仪上还在挂着的图片：“中国九鼎，有文字记载，还有许多相关的故事，这些故事之间还可以相互印证。很多证据可以证明，但是你说的那个故事，你说是从一个……宗教里面得到的？据我所知，欧洲很多历史都是宗教人员记载的，似乎并不是那么准确。”这属于袁帆专业领域内的事情，欧洲历史上编年史极度缺乏，很多事情是通过宗教的神职人员记载的，因而夹杂了很多主观的东西，年代和时间上也有偏差。