第270章 四象（1/2）

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“有离有坎，那么震和兑在哪里？”袁帆半自言自语的嘟囔道。

八个卦象之中，震为木，在方向上代表东方，兑为泽，在方向上指示西方。既然南和北找到了，那么自然也有东西，很有可能还会有西北、西南、东北和东南。八个卦位各自有五行属性，互相相生相克，周而复始，形成一个完美的自然循环。在中国古代，《易经》是必修课。在殷商时期，中国文明还在孕育期，出土的甲骨文多半都是占卜的卜辞。夏商时期的中华文明，还在方向的选择期，究竟是敬苍天还是敬鬼神，在当时是一个十分值得讨论和考虑的问题。而在周灭了商之后，农耕文明逐渐发达，一本《周易》的横空出世，可以说是奠定了中华文明的根基：不敬鬼神，而是信奉实用主义。这种信仰根基，也成就了中国这种在世界上极为罕见的权力形势：自古以来，神权从未高过王权。神佛之类，从来都是王权的附庸，这与西方教廷拥有强大的权力，也算是鲜明的对比。

如今，《周易》被一些人披上了神秘的外衣，那只是因为中国现在全盘引进了西方的教育体系，事实上在古代《周易》的地位，大概相当于《唐诗三百首》。一般孩子学会了字之后，都会开始学习易经，教书先生会给孩子们讲‘天行健，君子以自强不息’这种经文的意思。古代的文化水平考试，对易学的理解也算是重要的衡量标准之一。

“就按照方向找呗，咱得先算算这两块石头离的多远。”唐玉郎一边嘟囔一边拿出手机，用手指量着两个位置的距离。然后在横过来比划。

“行了吧十三哥，你会算比例尺么？”金贝勒看着唐玉郎：“还拿手指头比划，你要去买双鞋是不是也要用手量一量脚，然后别人问你穿多大号的，你就比划，说‘这么大号’的。”金贝勒说着把两只手举起来，比划一只脚的大小。

“你懂个屁，竖着是这么长，横着也是这么长，南北两块石头，东西也应该有两块石头。”唐玉郎对金贝勒说。

天色已经黑了，于是一行人先回了酒店，因为金贝勒的原因，之前两块石头的位置，都是有精确的经纬度坐标的。位置可以说精确的不能再精确。所以，这两块石头的中间点，也变得非常好找，如果按照唐玉郎的推测，在两块石头的中间点，往左右各拉同样的距离，就可以找到另外两块石头。

可是这期间还是出现了一个奇怪的问题。

因为按照这个方法测量，应该出现石头的西面位置，在地图上看是一个村子。而这个村子，几个人前几天才刚刚路过。而且还险些挨揍。

“该不会，就是那块石头吧？”唐玉郎一脸的懵逼。

“黄帽红袍，紫靴绿袄，妖孽横行，宝物藏好。我还记得，不错吧，嘿嘿。”金贝勒把那块石头上的碑文说了下来。