第二百七十七章 破碎虚空（1/2）

其实这一次杨凡之所以大张旗鼓的举办开宗立派大典，一来是向天下宣bu 自己在蓬莱成立《天下会》，并把江南之地划入自己麾下，让其他人不可放肆，也算是在这个乱世庇护一方，而以他的实力跟名望，要做到这点并不难。（）

二来就像之前说的那样，是想提醒东邪等人在修练 之道上的错误，好让这个世界能够进化成功。

第三也是最后，则就是杨凡希望集合天下人，一同推演出下一个修练 之境，就算不能也可以让他有些灵光，耗费些许时间终能够创出来。

其实最后一个才是他真正 的目地，要知道 像是独孤求败、张三丰、逍遥子等人可都是一代大宗师，放在黄易武侠世界绝对可以破碎虚空，是能够跟庞斑等人相提并论的存在 ，而东邪等人也差不到那里去。

回合这些人，再加上自己，以及造化玉碟的帮助 ，杨凡就不相信推演不出下一个修练 境界来。

如果这一次都做不到，那就真的无人能够做到了。

毕竟不是每一次都能够邀请到这么多的宗师级人物，像是张三丰这种近乎隐居，闭死关的人，可不是能够轻易请动的，也就是杨凡亲自发出请柬，并且言明了这次的目地，否则张三丰怎么可能会来参加他的开宗立派大典。

而且千万不要弄错了，杨凡这一次主要目地是推演出绝顶之境后的下一个修练 境界，而不是推演破碎虚空之境。

没错，杨凡却是认为天人之道的后面并不是破碎虚空之境，在这中间应该有最少一个修练 境界，甚至是数个境界。

毕竟破碎虚空之境其实就是中的飞升境，也就是仙侠中的仙人境界，但是天人之道大圆满都不能飞行，这中间差了多少境界那真的很难说。

或许这也是为什么那么多的天骄都没有破碎虚空的原因所在了，当然了，这里面还有什么奥妙杨凡现在也并不清楚，只是他并不认为绝顶之境后面该是破碎虚空之境。

要知道 在黄易武侠当中，邪帝向雨田一生精研《道心种魔大.法》，更在天人之道徘徊二百多年，却最终都不能踏入破碎虚空之境，这不能不让人深思。

而且又岂是只向雨田这么一个超卓人物不能破碎虚空，石之轩、厉若海等人那一个不是超绝之人，却都未能破碎虚空，由此可见其中的难度了。

像是言静庵，身为慈航静斋宗主，修练 四大奇书中的《慈航剑典》，达到了天人之道，进修《剑典》极境死关，亦是未能突破 。

当然了，这里面也有《慈航剑典》的原因所在。

《慈航剑典》的死关和魔门的《道心种魔**》其实是划等号的，两者都是天人之道中修行的法则，一正一邪，殊途同归，只是魔种大成能进窥破碎虚空，而死关得破却是肉身成佛，灰飞烟灭。

其实两者间的差距是魔种大圆满是生，死关大圆满则是死，前者能尽情享受 天人之道大圆满生的喜悦，后者虽也登入天人之道的大圆满，却死的不留痕迹，这也是慈航静斋千百年来未有一人能破碎虚空的原因所在。

可以说《慈航剑典》这四大奇书之一本身就存在 着不足，也就是破绽。