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虽说送君千里，终有一别，但是，人们在送行的时候，也许，总希望多送一点，再多送一点！

也许，人心都是肉长得，在分别的时候，总显得格外的依依不舍！

也许，因为知道人和人一旦分离，再相聚已经是不知道猴年马月，所以，分外的珍惜！

不过，因为知道分离后，对彼此都有些好处，也就少了一些惆怅，多了一点慰藉！毕竟，一切只是为了更好的生存！更好的生活，更好的发展！

所以说，分开不一定就是坏事情吧？！要不然，人和人没有分离，这个世界也许人们只能蜗居在一片角落，可能和绿水青山无缘，哪怕受着乌烟瘴气的煎熬，也想不到变化吧？！

宋思明，自己的丈夫这样劝自己，自己也随着他的话语越来越想开了一些！不再只是伤感，只是惆怅啦！

是啊！人和人的分离如果对彼此好，尤其是对即将离去的人比较好的话，那么，就算分离有些痛，那么，这样的付出也是值得的吧？！

又回头望了望登机口，小贝和王凤丽已经彻底消失啦，连个背影也没有啦！

我彻底相信他们已经远去，也许，此刻他们的飞机已经翱翔在蓝天白云之间！也许，他们看着白云，觉得一伸手就能摘一朵吧？！

呵呵……

谢谢老天，一切只是老天给他们开了个玩笑，他们还有机会重新开始！那么，一切过去再坏也就不是再坏了吧？！

加拿大离美国很近吧？又地大辽阔，人烟稀少！相信他们到了那，就算什么也不用做，生个孩子，就能让他们生活得很好了吧？！听说，加拿大或是美国对于孩子，未来祖国的花朵，是很下功夫，很投资的！听说，一对夫妻生个孩子，政aa府就给好多钱！呵呵……怪不得，他们刚才开玩笑，要是混不出个人模狗样，就生一屋子孩子玩！

这话真让人羡慕啊！什么时候，我们国家也这样啊？！也许，我赶不上那么好的机会啦？！听说，中国目前二胎政策放开了以后，妇产科医院又进入忙得脚不沾地的特殊时机！哎……我们中国的老百姓就是喜欢吃苦耐劳，人丁兴旺，觉得再苦也不能苦孩子，觉得再穷也不能穷孩子，觉得再没有也不能没有孩子吧？

我这样自言自语感叹的时候，发现身边的人那个不善的眼神又开始对我上下打量了！

这个坏东西，又开始想播种的事情吧？！还是他也觉得自己老了，又想有个孩子叫他爸爸？！真是没出息得很！

中国五千年的思想真是厉害啊！生孩子本来是女人的事情，男人却因为一个—不孝有三，不后为大，就比女人还积极起来啦！哪怕生孩子是极麻烦的事情，极出力不讨好的事情！

哎……痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了！

哎……不孝有三，无后为大！我在心里发泄着不满，再不敢从嘴里冒出一个只字半句！

难道一个人只有生了一个孩子，就算有后了吗？那么，为什么还有那么多的人自己从事的事情，传不过二代，更别提富不过二代啦！

提到不孝有三，突然对不孝有三感兴趣啦！于是，在手机上百度什么是不孝有三！

看见有人说，“不孝有三，无后为大”是封建礼教的说法，今天已不适用。但在人们的口头上和古装电视剧中还会常常听到这样的话。特别是在古装电视剧中有“纳妾”的情节时，剧中人还会以这句话作为“纳妾”的根据。

我觉得这话有些英明，不自觉地点了点头！接着看--

此语出自《孟子离娄》：“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。’”

下面首先说“不孝有三”指的是什么。据《十三经注疏孟子注疏》，“三不孝”是“阿意曲从，陷亲不义”、“家贫亲老，不为禄仕”、“不娶无子，绝先祖祀”。白话解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝;家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝;不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

由此可见“第三个不孝”原意指的是“不结婚的人”。

看来，我不生孩子，不是不孝的人哦！

其次说孟子的讲话：孟子说“不孝有三，无后为大”是针对着舜说的。舜娶亲前没有请示父母，是因为“父顽母嚣(父亲愚钝，母亲浮躁)”。如告诉父母会“不得娶，而以无后为惧，是以不告”。孟子认为舜这样做很对。所以说：“君子以为犹告也(君子认为这等于向父母请示过一样)”。关于舜“不告而娶”指的是舜没有请示父母就娶了尧之二女娥皇与女英。

哦，原来如此！看来是我们一直是误导了先人啦，原来，男大当婚，女大当嫁就可以啦！没有听说，舜和娥皇与女英的孩子是谁啊？！