第四章 起源（2/2）

可惜，好景不长，随着太祖逝去，汇聚一身的庞大信念渐渐的没了依托而开始消散。各种新生的鬼物开始萌发，而外界的信仰也借此机会开始悄然入侵。失却了信仰的新生一代没有了敬畏之心，行事开始肆无忌惮，相当一部分人沦为了金钱与权力的奴隶，丧失了为人的信念。为了寻找心灵的寄托，神佛之说开始在人们心中再次的生根发芽。

可惜的是，由于此时人心不古，因众人信仰而重生的漫天神佛也不再是曾经的神佛。天庭众仙为了权力勾心斗角，而灵山诸佛则是沉浸在了金钱肉欲当中。在漫天神佛复苏的时候，人世间一种特殊的人觉醒了。

曾经，人类修道者有定神，出窍，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神共十大境界。十大境界每一层的修炼都十分艰难，若有所成，皆为天纵之才。

而如今，却有一些人偶然间觉醒，一觉醒便是日游的境界。虽然这些人实际战力极差，论力量不过是寻常之人，连定神都不是，但境界却是实打实的日游之境！或许是因为这境界并非是苦修得来的缘故，他们唯有在睡眠之时方才能日游。但也正因为如此，日游状态下的他们是处于做梦的状态，除非情况特殊，否则即便是被杀了，也不过是梦醒而已，几乎没有任何损失。

这些觉醒之人的特殊情况引起了漫天神佛的贪婪之心，开始下手大肆抓捕觉醒之人。这种情况惹怒了一个最早的觉醒之人——陆志清。

漫天神佛并不知道这些觉醒之人的特殊之处，对于他们而言，梦境才是真正的力量来源，而众生心中对于流传甚广的神话传说、电影的幻想就是一个庞大而真实的梦境。通过一定的媒介，这些觉醒之人便能够进入神话传说、电影的世界当中。借助不同世界的时间比例而迅速的获得力量成长起来。

在无数个世界轮回当中成长起来的陆志清携带着他自己那庞大无比的梦境打上了天庭和灵山，刚刚复活的残缺版众神根本不是陆志清的对手，惨遭横推，再一次的烟消云散。

在那本《天庭之战备忘录》中，王渊还看到了陆志清对于完整版天庭实力的分析，在陆志清的分析当中，若是没有一个完整的小千世界的力量，是绝对不可能打得过天庭的。毕竟那是曾经作为世界中心的华夏大地积累了几千上万年才积累下来的庞大力量。若非是华夏大地多次遭外族入侵，特别是元朝、清朝两次几乎将华夏民族断绝传承的侵略，使得漫天神佛深受重创，本朝太祖即便是有四万万人的信念在身也不可能将漫天神佛打落尘埃。

即便是如此，陆志清的横推天庭的壮举依然是令人心折，携此大势，陆志清将全华夏所有的觉醒之人都纳于麾下，凡觉醒之人都必须在天庭旁的战争堡垒登记在案，并且遵守规定，否则必将收到严厉的惩罚！

如果换了龙傲天式的人物，或许仅此规定就足以让他与陆志清反目成仇。可惜，王渊不是。相反，王渊对于陆志清定下来的规矩还是十分赞同的。比如说秘而不宣，不让普通人知道，再比如，不能用梦境力量来滋扰普通人等等。

原本在那本《天庭之战备忘录》中看到有关修炼境界的时候，王渊还是非常激动的，白日飞升、羽化登仙的戏码在华夏人心目中还是有着非常大的份量的。可惜的是，王渊的幻想没维持几分钟，便被无情的打破了。

图书馆中的修仙功法有，还不少，但却都是来自于其他世界的。都是电影的世界里的修炼功法，来到这个世界之后，全都出现了不兼容的现象。这个功法本身是没有问题的，但在这个世界，你怎么修炼也不会有半分结果。在图书馆中，王渊还看到了与自己从射雕世界中带回来的九阳真经一模一样的书籍，内容丝毫不差，同样在书皮上写着现实世界无效的字样。</>