457boa(三)（1/2）

“而从19世纪50年代起，香港的社团又出现了新的变化，当时香港社会经济发展已具雏型，各行业雇员渐多，尤以西环、上环的搬运工为多。_!~;

搬运工大部分是海丰或东莞人，双方经常为争夺生意发生械斗。由于华人警察中亦有不同籍贯人士，为维护同乡利益，便对打斗听之任之，不予干涉。自此，搬运工为保障自身利益、抗拒外人欺侮而纷纷成立各自帮会，有的以同乡为招揽，有的以同业为依归。

至1858年底，香港成气候的帮会有：“东字会”——东莞人的苦力组织；“万安堂”、“福安社”及“太平山体育会”，均与内地洪门有联系；“中和堂”——日后“和”字号三合会始祖；“青年国术社”——洁净局苦力组织；“全”字号——由小贩及油蔴地艇户组成；“胜”字号——客家人帮会，其后客家人逐渐参加潮州人团体；“联”字号——由海军船坞工人及打字匠组成。此外，当时香港还有一个更古老的秘密组织：“福义兴”（又名“义兴公司”）。它以商户身份为掩护，半公开活动，主要为福建的洪门组织“万宝山”向港澳侨胞募捐，实际上是中国大陆洪门在香港的分部，不参与港内洪门组织活动。几十年后，“福义兴”逐渐演变为纯粹的潮州帮，是如今潮州帮三大黑社会组织中最具势力的一环。

这些，就是如今香港各地的大小帮会的前身。

到1949年春，国民党在大陆大势已去。军统头子毛人凤为日后卷土重来，授意部下联系两广各洪门组织。[

曾任国民党第93师连长的葛肇煌，受命在广州再设“洪发山”，重建“内八堂”，并把南宁“大洪山”易名“洪发山”合并，这就是“十四k”的前身。十四，是指十四k的发源地——广州市宝华路14号；“k”是国民党（kuomntng）的首字母。

在广州解放以前，葛肇煌带着各堂香主、心腹逃到香港，不久自己到台湾“归队”，剩下的人马便成为“十四k”的开山祖师。

“十四k”在港设坛立舵之初，自视“洪门”正统，公开承认效忠国民党，政治色彩浓烈，因而与本土黑帮格格不入。|^前者自认“不是猛龙不过江”，后者则强调“强龙难压地头蛇”，时常火并，势同冰炭。后来，“十四k”在香港占有一席之地后，迅速扩容，在1960-1990年间，十四k曾拥有20万会员，成为全球华人三大帮会之一，更曾被认为是“全球最大黑帮”。70年代初期，十四k扩展至欧美各国唐人街及东南亚地区。台湾黑社会大派系“潮帮”的执牛耳者，就是“十四k”成员；日本在1973年以后发现“十四k”组织；澳门黑帮势力中最强者亦为“十四k”组织。

14k这种强势，一直持续到1953年，在1953年，龙头老大葛肇煌病逝后，帮会由此便四分五裂。葛肇煌死后由其子葛志雄接手，葛志雄到台湾时，曾受中华民国“副总统”陈诚接见，陈诚还给他颁发了勋章。葛志雄实际只是精神领袖，36个“字堆”早已各自为政，再没有举行过正式的老大选举。

自此，香港最大的社团14k，便渐渐走入了末路，后来，在各大社团的联合打压之下，14k甚至差点就成为了昨天的历史。”

说到这里，邵逸夫也是叹息了一声，这位经历了香港百年历史的老人，想来心中也暗自为这个曾经辉煌一时的阻止，暗自叹息。

过了片刻，邵逸夫这才继续说道

“后来，到了20世纪70年代，部分来自大陆、偷渡入境的青少年，没有香港居民身份证，找工作、做生意或求学路路难通，迫于生计而干上了为非作歹、鸡鸣狗盗的勾当。这些青少年多数有红卫兵时“文攻武斗”派系斗争的经验，进行非法活动时毫不逊色于“陀地”人物，其狠毒甚至有过之而不及。

如此，渐渐的便形成了大圈帮。严格说来，“大圈仔”不是香港的黑社会组织，因其本身没有正式组织，更没有明确的规条戒律，也没有一致认同的文化。这一名号，是香港黑社会圈内人物和媒体的戏称。

但是，虽然他们没有什么系统的借条戒律，组织也比较松散，但香港黑帮也不敢小看他们。因此，“大圈仔”与本地黑社会就有了非常微妙的关系。一方面，“大圈仔”作案凶狠而不守规矩，扰乱黑世道的“太平”，本地黑帮会在某些情势下协助警方打击“大圈仔”；另一方面，由于“大圈仔”很“烂命”，本地黑帮也会利用“大圈仔”去做一些他们不愿冒险的事情。他们之间的关系既有争斗，又相互勾结，相互利用，很是复杂。

以上，就是如今香港各大社团的历史情况。”

说到这里，邵逸夫伸手接过一旁方逸华递过来的杯子，低头喝了一口。