第一百零七章、张邦昌心系孟氏 投降派人怨神怒（1/2）

第一百零七章、张邦昌心系孟氏 投降派人怨神怒

张邦昌在金人的一手安排下粉墨登场，做了傀儡皇帝。他深知，百官劝进是出于无奈，并非自己深得人心，故而也不是十分猖狂，而是处处谦恭，装腔作势，收买人心。

登基之日，在文德殿御床西设位受贺，张邦昌不让阁僚跪拜。留守王时雍为了讨好张邦昌，率百官遽拜。张邦昌连忙拱手起立，一副谦恭模样，惺惺作态、令人作呕。

受贺之日，天色十分惨淡，乌云蔽日，阴风四起，百官想到家国破碎，从此就要屈节异姓，各个容颜沮丧，毫无喜庆之容。张邦昌的脸上也有些挂不住。唯有王时雍等人欢欣鼓舞，得意洋洋地簇拥在张邦昌左右，俨然就是佐命立功的开国元勋！张邦昌下令百官：“多日以来，朝廷常有变故，令后由御史台监督，诸位要遵法度、司其职。”他声称自己不称“朕”，见百官时仍然自称为“予”；传谕称“宣旨”、手诏称“手书”；执政、侍从可以坐议国事，言可称其名；平日不穿帝服，遇金人方遽换，饮食起居均不用天子之礼。王时雍每次向张邦昌打小报告时，都要说“臣启陛下”，然而张邦昌却会装模作样地将他训斥一番。

张邦昌嗣位之初，想推恩四方，以此笼络人心，于是宣布天下大赦。一位大臣反问道：“京城四壁之外，皆为金人所占，大赦天下是指赦免哪个天下？”张邦昌一时间被问得哑口无言，场面十分难堪。

金人扶植他做了傀儡皇帝，便开始帮助金人索要北宋宗室为人质。得到宗室三千多人后，押送到金营。金人并不满意，又催交银两，开封府以户口为准各家摊派，限日缴纳，无奈京中百姓连遭战火，即使倾家荡产也无法凑足金人索要的天文数字。

张邦昌分析了自己的处境：是金人将自己扶上金銮殿，操纵了自己的命脉，金人喜则已生，金人怒则已亡，因而万万不能得罪金人。但是这棵大树一旦撤离，城中军民不见得总买自己的帐。自己不能把事做得太绝，断了后路。于是他给金人修书恳求免催银帛，书曰：“仰仗贵国的大恩，不敢忘怀，邦昌即使献出了生命，也不足以报答金人的恩情。城中的百姓因围城日久已困敝不堪，饥饿而死的不计其数，张某虽愿抚养却无资钱以厚其生，欲赈给相救却无食粮以续其命。贵国催促日急，有不胜其力，自寻死路的比比皆是。希望体恤张某的恳迫之情，免括“大楚”金银。”

金人搜刮抢掠已得到了不少实惠，也知道这块瘦肉上榨不出来多少油水，就顺水推舟卖给他一个人情，答应他免括金银，带着二帝、宗室北归。听说宋徽宗、宋钦宗父子要被金人押到北地，张邦昌心中窃喜，但是为了收买人心，掩人耳目，他使僭用天子仪卫、法驾，脱去龙袍换成缟素，率文武百官及城中的百姓在南薰门摆设香案，面对囚禁二帝的金营遥遥祭拜，哀哀痛哭，声泪俱下，像似一副耿耿忠心。可是，当他到金营与恩人话别时却又换了一副颜色，穿红袍、张红繖，威风“凛凛”，王时雍等人更是众星捧月一般簇其左右，俨然是一位货真价实的真龙天子。

金人不习南方水土，留下部分人马后，就着手开始北撤，元祐皇后认为时机已到，暗中派大臣吕好问通知了康王，黄潜善毛遂自荐，准备南下开封。

张邦昌权衡利弊，知道金人北归，大势已去，须为自己留一条退路，他立刻册封元祐皇后为大宋太后，入住延福宫，在黄潜善的劝说下，张邦昌将大宋的传国玉玺献给了康王。

张邦昌觉得自己做得不够，遂请元祐皇后垂帘听政，自己以太宰的身份退处资善堂。他又派遣使官奉车驾、衣物以及其他御用之物去南京进献给康王。不久自己还亲自赶到了南京，拜见了康王。他在康王驾前伏地恸哭，请求康王赐之死罪。康王好言相慰，就这样，靖康二年（11）五月，康王赵构在应天府（今河南商丘）登基称帝，是为高宗，改年号“建炎”。高宗封他为太保、奉**节度使、同安郡王，不久擢升为太傅。

被高宗拟任为太傅后的张邦昌经常籍国家政治为由，从资善堂来到延福宫与孟太后商榷朝廷之事，而每次皆是含泪出宫，延福宫里的宫女忿忿不平，都说孟氏处事过分，张邦昌是为了赵氏江山才让她进驻延福宫，是为皇太后，像太傅这般的忠臣世上难找。

太监灵宝却不是这样认为，他从张邦昌和元祐太后的眼神及举动中看出了一些名堂，可是他从来不发表自己的见解，显肃太后与二帝在临行金国之前将失去干爹的灵宝，领到了元祐皇后的面前，希望孟氏能收留灵宝，见显肃流泪，孟氏的心里好生难过，她放下过去的恩怨，应允了显肃的请求。

此后的灵宝便紧跟孟氏，成为了孟氏最忠实的奴才。

一日，孟氏得到了消息，康王赵构拿到了大宋国的传国玉玺，已在应天府（今河南商丘）登基称帝，是为高宗，改年号建炎。张邦昌献玺有功擢升为太傅，孟氏极为高兴，连忙传太宰商谈易帜大事。