第二十七章 养尸婴之法（2/2）

勾魂**乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。

等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运起勾魂**，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面cāo刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约吋半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。最后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。

当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。

第二种是降头术。

此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之童男童女的坟墓。找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，

直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛。之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。

第三种偷龙转凤

这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且yīn毒无比，jīng通养鬼术的法师等闲不会用之。

这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的小孩做为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。

道士定目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为yīn毒。

第四种名为追魂骨。这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右边第四根骨，如是童男，则取左边第三根骨。取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂

根据以上种种，再看看眼前这个浑身被烧的黑乎乎的鬼婴，石城立刻就认定了，这个鬼婴属于第二种的降头术，而这降头术源于泰国。望着周围那些所谓的观众，石城也不知道究竟是谁养的这个小鬼，但可以认定的是，这个小鬼的主人绝对是个狠毒的茬子。只是不知道，为什么盯上了自己。。。