35、重耳（1/2）

取名是个学问。

《说文》谓：“名，自命也。”名字是对生命的自我表述和认知符号。所以，在取名字的过程中，中国风俗文化有一个鲜明的特征，那就是趋吉避凶。

围绕着姓名的形音义理，形成了独特的吉祥姓名文化，这就成为姓名学一个显著的风俗特征——鲜明的取舍和趋避。

简单来说，名字要跟随人的一辈子，一定要取个好名字。如果你觉得你的名字很怪异，你可以考虑自己是否亲生的。

不过，在先秦时代，人们取名字还是很质朴的，没那么多讲究，比较随意，比如楚国令尹斗谷于菟，就是吃了老虎的奶，才叫“谷于菟”。又如郑庄公，因为生下来的时候差点难产，所以取名叫做“寤生”。

甚至身体上的一些特征也能用来取名字，比如周公旦的后裔周公黑肩，胳膊上有胎记；晋成公屁股上有胎记，就叫做姬黑臀；还比如马上出场的晋文公重耳。

重（chong）耳不是耳朵上有胎记，而是长有附耳，和兔唇一样，属于发育畸形。但部分史书曰重耳不是有附耳，而是有重瞳，也就是眼睛有两个瞳孔，因为重瞳不好听，才改成的重耳。

黑臀都不嫌弃难听，何况重耳重瞳乎？我觉得不管是叫重耳还是叫重瞳，都不怎么顺口。

说重耳眼睛有两个瞳孔的，是因为在古代，相术师认为重瞳是一种异相、吉相，象征着吉利和富贵，往往是圣人的象征，比如仓颉、虞舜、项羽等都记载有重瞳，所以后人也将重耳理解为重瞳，也是为其春秋五霸之一增添戏剧效果。

是不是圣人不清楚，反正一直以来重耳的日子过得并不好，也可以说很狼狈。

重耳他爹晋献公是个狠角色，即位八年后将原晋国公族后裔尽数诛灭，巩固子孙政权之路的同时，率先实现任人唯贤，得以广纳天下才智，国力日盛。

晋献公在位时期，并国十七，服国三十八，把晋国从一个小国，一下子发展成为跨越山西，陕西，河南三省的大国，为晋国未来的争霸，为晋文公的文治武功奠定了良好的基础，成为当世首屈一指的强国。

到了晋献公晚年，晋献公的续弦骊姬想立她的儿子奚齐为太子，使计离间挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情。

按理说骊姬是有这个能力的，因为她是春秋史上少有的美女之一，庄子赞其：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。”

出于对美人的宠爱，晋献公也不含糊，为了爱情奋不顾身，迫使太子申生自杀，立奚齐为太子，史称“骊姬之乱”。

申生死后，骊姬又要对重耳、夷吾动手了，重耳、夷吾二人没有申生那么呆板，扯开腿就跑，不顾风雨兼程，离开祖国，踏上了逃亡的道路。

那一年是公元前655年，重耳也已经四十三岁了，年龄也不小了，我胡汉三又回来了之类的英雄梦也没时间做了，只图能有个安身之所就行了，立命都不要奢望了。

重耳自幼喜好结交士人，人格魅力也修炼成精，同他一起逃亡的还有狐偃（舅舅）、赵衰、贾佗、先轸、魏武子、胥臣、介子推、颠颉等十五人。

他们逃亡的第一站就是北方狄人所建的翟国。翟国是重耳母亲的娘家，也是狐偃的老家。翟人对重耳一行非常热情，还将一名刚俘虏的女子赐予重耳为妻，小日子过得有滋有味。

四年后，晋献公去世，骊姬的儿子公子奚齐继位，继位没几天，就被卿大夫里克刺杀。晋国又立骊姬妹妹的儿子卓子为晋君，又被里克刺杀。这下晋国没继承人了，就派人到翟国请重耳回国为君。

重耳也怕回国为君被里克刺杀，就找了一个借口辞谢，让他们去找另外一个公子夷吾。公元前650年，夷吾即位，史称晋惠公。

晋惠公即位后，借机把里克杀了，又担心重耳影响自己的王位，便诛杀了九位晋国大夫，并派刺客到翟国暗杀重耳。重耳一行的魏武子武功很高，多次帮重耳化险为夷，一下子就化险为夷了八年。

时间长了，重耳也很生气，只想与妻儿共享平凡人生，你却让我睡不能寐，便想借兵打回去，自己当国君。

重耳与众人商量，翟国国小，不能助其上位。公元前642年，在翟国待了十二年的重耳依依不舍的又踏上逃亡之路，去往卫国。

此时的卫文公因邢人、狄人联合入侵，对落难的重耳不能以礼相接待，卫国大夫宁庄子也从“礼、善、德”三个方面，劝说卫文公好好安排下重耳一行，不然等重耳为君后，一定会讨伐卫国（“君弗蚤图，卫而在讨”）。

卫文公不听劝告，决意要赶重耳走。重耳吃了闭门羹，非常恼怒，暗暗发誓将来为君后首先就要攻打卫国。

后来，卫文公礼轻重耳一事被左丘明创作成了一篇散文，这篇散文题目也很直接，叫做《卫文公不礼重耳》，读起来朗朗上口，看来左丘明也对此事抱有微词。

卫国去不了，重耳一行又踏上了去齐国的路途。

正巧齐国的齐桓公因管仲、隰朋去世，正在寻找贤能的人辅佐，听闻重耳一行来齐，非常高兴，用厚礼招待了他。齐桓公听说重耳要借兵复位，劝说重耳留在齐国一同治理，并把家族的一个少女齐姜嫁给重耳，并陪送二十辆马车，享受上卿待遇，除了管仲，重耳是第二个享受这一待遇的人。

重耳对此感到很满足，在齐国又过上了安逸小康的生活，甚至忘记了鸿鹄大志。

又过了四年，齐桓公去世，齐国在五公子争权夺利下内忧外患、霸权不在，重耳的生活也每况愈下，并且其特殊身份决定着未来的不可预测，指不定哪一天，齐国某位公子为谋取晋国的支持，将重耳献给晋惠公也说不定。

于是狐偃一行劝说重耳离开齐国，去寻求其他国家帮助，重耳不干，还时常对随行人员洗脑，灌输“人生来就是为了寻求安逸享乐的”这一观念（“人生安乐，孰知其他！”），让狐偃一行垂头丧气。

后来狐偃找到重耳老婆齐姜帮忙，齐姜方法也很粗暴，直接灌醉了重耳，让狐偃绑了继续逃亡（“醉重耳，载以行”）。

这一次，他们来到曹国。曹国国小，也不能帮助重耳复位，但曹共公还是很极力挽留，热情的招待了重耳一行，好吃好玩伺候，还安排重耳做保健。洗澡的时候，重耳总觉得窗外瑟瑟异响，便掀开了窗子，发现曹共公等几个人在鬼鬼祟祟的偷看自己，羞恼之下质问曹共公。

曹共公挠挠头，撇开特殊取向，不好意思的说：“听闻公子贤德闻于天下，且身有骈胁（又名骈肋，胁骨紧密相连如一整体，是一种生理畸形），是大贵之征，就想带大伙来瞅瞅（‘浴，薄而观之’）。”

堂堂一国之君，竟然对这种八卦之事颇感兴趣，还趁人家洗澡的时候偷偷观看，这种龌龊之事换谁都做不出来，曹共公不仅做了，还招呼一大家子看，重耳非常气愤，感觉自己的尊严收到了严重侮辱，不等天明，就离开了曹国。

你给我等着，我失去的尊严，一定要拿回来。

这一次，重耳率队继续南下，来到了正在冉冉升起的宋国。